Iván el Severo: Stalin o Pinochet de la Edad Media rusa?

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Iván el Severo: Stalin o Pinochet de la Edad Media rusa?

autor Vasiliy Selivánov

En Alexandrovsk inauguraron un monumento a Ivan el Severo, el zar ruso más conocido y tradicionalmente satanizado por los liberales (mediante los cuadros, películas, textos). Alexandrovsk es una ciudad provinciana cerca de Moscú, donde se encontraba la residencia de Iván el Severo, cuando por el conflicto con las élites el zar demostrativamente abandonó Moscú. En Alexandrovsk el zar estaba a punto de fundar su propia orden, baseada en su policía secreta – oprichniki. Antes fue inaugurado otro monumento a Ivan el Severo en Oriol, ciudad fundada por el zar.

El zar este, igual que Nikolai II, Lenin o Stalin, es un “punto caliente” en el mapa del imaginario ruso. De vez en cuando los aficionados de Iván IV hasta tratan de destruir el cuadro famoso “Ivan el Severo, asesinando a su hijo Iván”. Igual que el gobierno ruso de la época del cuadro estos fanáticos quieren decir, que el cuadro es pura fantasía y calumnia*. Recordemos que el cuadro fue arrestado por el gobierno. Es que el pintor Ilya Repin presentó este cuadro unos años después del atentado contra el zar Alexander II y en aquel contexto histórico el mensaje de su cuadro fantástico era bastante claro: “Sí, nosotros matamos al zar, pero los zares locos nos están masacrando desde Iván el Severo”! A propósito, el artista fue oportunista y también hizo varios cuadros, glorificando a los zares. Pero claro, que este cuadro fue el mejor (tanta sangre, que la gente se desmayaba delante aquel cuadro – todavía no había televisión, ni internet y la pintura impactaba más que hoy!).

este cuadro-fantasia de Repin ya vivió 2 atentados

Lo importante es que Iván IV genera una fuerte polarización entre los estadistas, patriotas y los liberales, occidentalistas.

Viendo desde fuera la confusión es mayor todavía! Es que en la lengua rusa el apodo del zar Iván IV no tiene nada que ver con el terror, ni tiene connotación negativa. Los rusos no decimos “El Terrible”, sino El Temible, El de la Tormenta, El Severo – Groznyy (como la capital de Chechenia). Por una de las versiones el zar tomó este apodo del sultán turco Selim I el Severo, ya que el grupo gobernante ruso en este tiempo se orientaba al éxito de la meritocracia turca. Además Iván IV el Severo no fue el primer líder ruso con este apodo, su abuelo Ivan III también fue apodado así (este gran príncipe de Moscú coincidió con Selim I el Severo turco en el tiempo). Iván IV, igual que su abuelo, ambos fueron apodados de Temibles/Severos, etc. por la misma causa – integración de los principados feudales en un solo estado (en el caso de Nóvgorod mediante las represalias y misiones punitivas). 

Además Iván IV se proclamó como el primer zar de Rusia (o sea césar, emperador), fundó el primer ejército regular, hizo Rusia crecer 40 veces (integración de Kazan, Astrakan y Siberia!). Fue un centralista demócrata: dio mucha movilidad social a las élites humildes, al mismo tiempo purgando las élites más ricas. La representación de su tiempo en el arte es la Catedral de San Basilio, el símbolo clave de Rusia (y por supuesto, las bobadas de que el zar sicópata cegara a los arquitectos, son importadas de India, donde se supone que aconteció lo mismo con los arquitectos de Taj Mahal, así que luego el mem fue replicado en la historia de varios países).

Iván IV fue un hombre de su tiempo. No obstante bajo su gobierno fueron sometidas a las represalias 20 veces menos personas que bajo el gobierno de Enrique VIII en Inglaterra (cercamientos y expulsión de los campesinos de sus tierras, su ahorcamiento en masa por vagabundear). Ya comenzaron las guerras religiosas en Europa, cuando en una sola noche de San Bartolomé en París se organizó una matanza en comparación con la cual todo el gobierno de Iván IV parece un juego de niños.

I.Wallerstein considera el gobierno de Ivan el Severo como “…la primera revolución desde arriba conocida en la historia de Rusia, la transición a mediados del siglo XVI de una laxa confederación feudal a una autocracia centralizada, apoyada en el nuevo ejército permanente de la caballería dvoriane [noble] y la infantería de los mosqueteros streltsy [tiradores]. Rusia emergió así en las primeras filas de los tempranos imperios de la pólvora, con una organización similar a la de su no reconocido hermanastro heredero del imperio bizantino, la Turquía otomana”.

un cuadro de la película de Eisenstein (música de Serguei Prokofiev)

Recomendamos mucho la película de Eisenstein/Stalin “Ivan el Terrible” (pero ustedes ya saben, que es más correcto decir: Iván el Temible o Iván el Severo) en 2 partes, filmada durante la Segunda Guerra Mundial (1944). “Instruyendo a los creadores de la película “Iván el Terrible”, al director Eisenstein y al protagonista del papel principal, Cherkasov, Stalin dijo: “Ioann el Temible fue muy cruel. Mostrar que él fue cruel es permisible. Pero la tarea es mostrar también porque hay que ser cruel. Uno de los errores de Iván el Temible fue que él no eliminó a 5 grandes familias feudales. Si él hubiera eliminado a esas 5 familias, no habría advenido ningún tiempo de disturbios”, – cita a Stalin el historiador, coronel de reserva Nikolái Shajmagonov. – A Iván el Temible lo llamaban el tirano, le echaron la culpa de crueldades exorbitantes, y mientras tanto Stalin, que estudiaba cuidadosamente la política del zar, sacó una conclusión, que él incluso había demostrado suavidad excesiva a las familias de boyardos, indispuestos contra él. Los había indultado y así dejó sumir a Rusia en un tiempo de disturbios, que eliminaría casi la mitad de la población de Moscovia”.

Quien apoya la recuperación de la imagen de Ivan el Severo?

Los conservadores pro URSS, como el PCFR, la izquierda alternativa al PCFR, pero igual pro Kremlin (escritor Alexandr Projánov y el politólogo Sergey Kurginyan, creador del movimiento “Esencia del Tiempo”. La derecha pro URSS, como Unión de la Juventud Eurasiana. El prohibido en Rusia Partido Nacional-Bolchevique. Para todos ellos Iván el Severo es fundador de un estado, autónomo de los intereses de la oligarquía, orientado a la expansión y modernización.

También apoyan a Iván el Severo los conservadores antisoviéticos, como el Partido Liberal-Demócrata (su líder hasta ofreció a renombrar la Avenida Lenin en Moscú en la Avenida Ivan el Severo, para que los extranjeros por el camino del aeropuerto Vnúkovo al Kremlin “sepan para donde van”).

Quien está contra la recuperación de la imagen de Ivan el Severo?

Los liberales anti soviéticos, la izquierda progre y la Iglesia Ortdoxa Rusa (por lo menos en palabras). En este sentido es muy curiosa la opinión del politólogo Boris Kagarlitsky, quien ve a Iván el Severo como a un Pinochet medieval. Boris Kagarlitsky, conocido por usar la metodología del concepto sistema-mundo, subraya, que en su política económica Ivan el Severo era ultra liberal, quien abrió el mercado de Rusia por completo a los ingleses: Muscovy Trading Company fue la primera compañía transnacional en la historia de la humanidad, prototipo de East India Company! El terror político de Iván el Severo en el fondo tuvo motivos económicos y fue recomendado por los ingleses, que en su tierra practicaban el mismo terror (revolución anticlerical, acercamientos). Ivan el Severo fomentó la construcción de la flota inglesa y el triunfo de la hegemonía británica. Cuando Iván el Severo se murió, uno de sus opositores dijo: “se murió su zar inglés!”. Así que se puede decir que Iván el Severo no fue tanto Stalin de los conservadores pro URSS, como un Pinochet, ídolo de los anti soviéticos!

*En realidad el hijo de zar murió una semana después del conflicto con su padre, entonces no se puede decir que Iván IV lo mató, además el hijo murió por una lesión que hoy día se curaría fácilmente.


Los rusos viendo la serie “Chernobyl”

Bandera Roja sobre el Reichstag de Chernobyl

Yo vi la primera serie. Sin dudas es un placer estético: todo lo soviético es genial – uniformes, ropa, carros, peinados… La URSS fue otra civilización con su propia estética muy relevante. La gente soviética está mostrada de una manera heróica: todos entienden todo y actúan de la manera más altruista (los rusos de hoy ya no son capaces para eso: la calidad humana bajó mucho en función de la degradación de las elites).

Todos los servicios estatales en la serie funcionan como un reloj. Hoy se queman los bosques, los clubes nocturnos y los shoppings y eso parece una rutina (156 muertos en el club “Caballo cojo”; 60 muertos, de ellos 37 niños, se quemaron vivos en el incendio del shopping “Cereza de invierno”). No hay bomberos suficientes para apagar estos incendios y luego no hay investigación adecuada para encontrar a los culpables (incluso a los culpables los pueden galandronar por su “caridad”)… Los espectadores rusos de la “Chernobyl” fijan en todo eso y tienen mucho en qué pensar.

Los liquidadores de la catástrofe según la serie salvaron no solo la URSS, sino Europa también. La bandera roja enarbolada sobre el reactor parece la bandera de la URSS subida por los soviéticos sobre el Reichstag, – dice el politogolo Boris Kagarlitskiy. En el cine putinista los gestos pro soviéticos de tal envergadura son imposibles. Es un motivo constante de las reseñas rusas – en Rusia de Putin tales películas son impensables. Llegamos a tal bajeza que la clásica rusa (Tolstoi), la historia soviética (Chernobyl), los temas soviéticos, como el cosmos, hoy son más estimados en Occidente.

Los directores putinistas también tratan de filmar algo heróico, incluso con la misma lógica de HBO (“la gente era buena, pero el sistema era fatal”), pero siempre les sale una porqueria irrentable y asquerosa (con eso el cine putinista más rusofóbico como regla está financiado por el estado).

También es curioso que tanto para los patriotas como para los liberales la serie “Chernobyl” parezca un mockumentary.

La línea central de la serie es una mentira. El “profesor Legasov” (se suicida al inicio de la serie) nunca fue silenciado en la URSS, Valeriy Legasov presentaba su análisis de la catástrofe al nivel del Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA), tuvo todo el apoyo de Politburó, – escribe la revista de hipsters “Snob”, portavoz de la oligarquia rusa. – Su informe ante el OIEA fue el triunfo de su vida. Publicaba sus críticas en las revistas y periodicos oficiales “Comunista”, “Pravda”, etc. Su depresión clínica y el suicidio son más explicables por el conflicto con los colegas, constructores de los reactores (no con el estado!), también por las causas de la salud. Atención: V.Legasov tuvo 2 intentos de suicidio, después del 1er intento fue tratado, el 2do intento lamentablemente tuvo “éxito”.

La idea clave de la serie es que los soviéticos quieran esconder la tragedia. Es ridículo. En 24 hrs fueron organizados miles de buses para evacuar una ciudad completa, como se podía esconder eso?! – se sorprenden en masa los liquidadores de la catastrofe.

En ruso para decir “mariconada” (perdón!) decimos “kliúkva”. Kliúkva es una baya roja del Norte, acida, la usamos para hacer refrescos de verano. Es una baya muy pequeña. Un publicista ruso del siglo XIX, burlándose de los estereotipos franceses, escribió una parodia de un reportaje típico sobre Moscú: como un francés “descansó aquí en la sombra de una kliúkva ramosa”. Lo que es imposible, porque es una baya del tamaño de guisante. KGB, balalaika, AK-47, osos – todo eso es “kliúkva”.

La serie “Chernobyl” es una “kliukva” de 99% (el helicóptero sí, cayó, pero no al inicio de la liquidación, sino 5 meses más tarde, el 2 de octubre). Los soldados andan por todas partes, donde ellos no hacen falta, KGB es omnipresente (aunque los disidentes de la época de Gorbachov se ríen a carcajadas, porque la KGB ya trabajó de otra manera, eso fue plena Perestroika, – como lo nota el mismo Boris Kagarlitskiy, disidente con la experiencia carcelaria de la Perestroika). Los mineros-nudistas, los funcionarios y cientificos vestidos de smoking, observando el incendio desde los techos, los soldados, escoltando a cada ciudadano de la URSS, mares de vodka. KLIÚKVA.

En resumen concluimos que la serie no esta solo contra la URSS (los espectadores de HBO se vuelven solcialistas, votan por Bernie Sanders y comienzan a sospechar que la URSS era genial), como tambien la serie esta contra la industria atómica (talvez que por eso la gente soviética no fuera tan satanizada por HBO, incluso el sistema soviético parece mas o menos normal – con sus defectos como en cualquier país. El mensaje de la serie es que la gente es buena, el sistema es malo y la industria atómica es diabolica!). HBO quiere un mundo de “El Juego de los Tronos”, una nueva edad media – gobiernos de oligarquia, plebes privadas de la propiedad y del poder, molines de viento y burros.

Además la compañia rusa ROSATOM es el último refugio del intelecto en Rusia descerebrada por los gobiernos de Yéltsin y Putin. La ROSATOM no fue privatizada y guardó sus competencias más altas en el mundo. Y como las materias primas se están acabando, mientras la energia verde cada vez es más cuestionable, seguirá creciendo el interés por la energia atómica. Es muy probable que uno de los objetivos principales de la serie de HBO sea el futuro atómico del mundo y el miedo de la competición con la ROSATOM.

No se les ocurrió a los “autores” a filmar una serie sobre la catástrofe en Three Mile island o en Fukushima. Sin hablar de Bhopal*. Eligieron el tema de Chernobyl, porque Rusia tiene la ROSATOM y porque Rusia y su pasado heroico de la URSS estan de moda, como nunca!

Lea más: Chernobyl como un brand.

Ver críticas de los liquidadores reales de la catástrofe (en resumen: cada segundo de la serie es una mentira, todo era mucho mas serio y más inteligente): https://www.youtube.com/watch?v=DwM2xdVzn6Y

*150-600 mil muertos en Bhopal vs 4 mil muertos en Chernobyl. Por supuesto nadie sabe nada de Bhopal, donde la gerencia de la empresa estadounidense Union Carbide demostró la irresponsabilidad clásica del primer mundo. No hubo evacuación organizada, ni ayuda médica de urgencia, ni condolencias, ni disculpas. La relación estadounidense fue infrahumana, los pobres indios morían en sus favelas como moscas (3 mil personas se murieron en un momento, 150-600 mil más tarde, en Chernobyl – 4 mil personas se murieron en total según los datos de la Organización Mundial de Salud para el año 2004). Es importante que en Chernobyl se trataba de las tecnologías más altas, de un desafío para toda la humanidad, cuando en Bhopal todo fue primitivo, claro y por eso no hay justificación ninguna. El gobierno soviético respecto a Chernobyl fue transparente, evacuación fue rápida, la liquidación fue realizada por el voluntariado de toda la URSS. Había crowdfunding popular para superar la tragedia. Los liquidadores del desastre en Chernobyl fueron heroizados y recibieron los privilegios y las pensiones especiales. Lo que nunca seria posible en los EE.UU. o en Inlgaterra.


Tour panorámico pela literatura russa

É impossível mencionar a todos os escritores e poetas russos num artigo. Há mais literários russos que as estrelas no céu. Vou falar só de alguns escritores reconhecidos mundialmente, que estão conectados com a Revolução, porque este ano celebramos o centécimo aniversário da Grande Revolução Russa.

Um dos museus mais impressionantes de Moscou é o Museu de Vladímir Maiakovski.

http://mayakovsky.museum/small/tour.html

Vladímir Maiakovski foi um poeta-futurista, radical bolchevique, que passou um tempo na prisão dos czares e na época soviética virou um ícone da Revolução Russa. É por isso que seu museu fica ao lado do prédio da KGB, que era uma “ordem dos cavaleiros da espada” da Revolução Russa.

Maiakovski foi bastante privilegiado, quando outros literários conservadores (ou simplesmente muito menos vanguardistas) ficaram no esquecimento e na pobreza. A tragédia pessoal de Maiakovski é uma tragédia da revolução russa. O poeta suicidiou.

Leia mais sobre Maiakovski em nosso blog:

http://guiademoscu.blogspot.ru/2010/07/mayakovski-117.html

Museu Casa de Máximo Gorki também vale muito a pena. Na época soviética a avenida principal de Moscou tinha nome desse escritor (como também a terceira cidade da Rússia Nizhniy Nóvgorod que se chamava simplesmente Gorki). Se Maiakovsi fosse um capitão da revolução, Gorki foi um dos generais. E logicamente sua casa foi o estado maior da literatura russa, que até agora guarda as listas de todos os visitantes. Antes de receber ao escritor proletário a casa pertencia a um dos milionários da época dos czares.

https://www.tripadvisor.com.br/Attraction_Review-g298484-d302513-Reviews-Gorky_s_House_Ryabushinsky_Mansion-Moscow_Central_Russia.html

Museu finca de Liev Tolstói em Jamóvniki

Se Máximo Gorki foi nomeado para o prêmio Nobel 5 vezes, Liev Tolstói recusou o Prêmio Nobel 16 vezes. Liev Tolstói não gostava do prêmio Nobel, como também ele não gostava de Moscou. Não obstante pela causa de seus filhos ele teve que passar 19 invernos aqui. Liev Tolstói optou por uma casa simples, sem electricidade, sem aqueduto, localizada num bairro dos operários, fora do centro (que contraste com Máximo Gorki!). Justo no período de seu trabalho em Moscou Liev Tolstói virou um “espelho da revolução russa” e foi excomungado pela igreja dos Romanov.

https://www.tripadvisor.com.br/Attraction_Review-g298484-d530937-Reviews-L_Tolstoi_s_Khamovniki_Memorial_Estate-Moscow_Central_Russia.html

Leia também sobre nosso Liev Tolstói Tour para Yásnaya Poliána.

Museu Apartamento de Mijail Bulgákov

Mijail Bulgákov tinha sido um soviet-cético (por analogia com eurocéticos), e por isso atualmente ele virou um dos escritores mais populares entre as elites da Rússia capitalista/anti soviética. Certas obras de Bulgákov foram super popularizadas nos anos 1980 para promover as ideias do darwinismo social e destruir o estado social na Rússia (hoje na Rússia segundo a estatística oficial 15% da povoação está abaixo da linha da pobreza). Ao mesmo tempo Bulgákov foi um gênio e um dos escritores mais favoritos de Stalin. Stalin pessoalmente preocupou por seu bem-estar (porque os chefes da literatura brigando pela atenção do poder costumavam subestimar a seus colegas: assim foi Boris Pasternak, responsável em parte pela morte do poeta russo Osip Mandelstam, assim foi Iosif Brodskii, que influiu muito em caminhos dos escritores emigrantes da URSS). O apartamento de Mijail Bulgakov fica ao lado do bairro onde começa a história do “Mestre e Margarida”.

http://bulgakovmuseum.ru/en/

Museu Casa de Antón Chéjov

Antón Chéjov é um dos dramaturgos mais conhecidos mundialmente, e a primeira vista ele tinha pouco a ver com a Revolução. É certo que Chéjov não foi tão crítico do regime dos Romanov como Liev Tolstói. Mas seu espírito apolítico, apateista refletiu bastante com os sentimentos pessimistas duma parte das elites russas, que não sabiam e nem queriam saber do país onde elas viviam.

https://www.tripadvisor.com.br/Attraction_Review-g298484-d530913-Reviews-Chekhov_House_Museum-Moscow_Central_Russia.html

O roteiro pelos museus mencionados no mapa de Moscou (sugiro usar os ônibus e caminhar a pé):